ENFRENTANDO DO GOLPE COM AS ARMAS ERGUIDAS: NÃO À CULTURA DO SILÊNCIO!

Zeferino, de Henfil. Fonte: https://admbrasileira.wordpress.com/2015/11/03/o-significado-do-traco-de-henfil-e-seus-personagens/comment-page-1/

Conversando com os meus amigos sobre o contexto atual do Brasil, me veio por diversas vezes a frase – vamos desenterrar as garruchas ... vamos desenferrujar as garruchas! De fato, este era o sentimento que brotava ao assistir quase diariamente os jornais das emissoras dos canais de TV aberta: Band, Record, SBT, Globo. Reportagens e comentários cínicos que vieram desconstruindo no dia-a-dia, de forma acintosa, as conquistas populares que, ao serem garantidas na Constituição de 1988, em sua maioria não tinham saído do papel. Mesmo que muito parcialmente, vimos o Governo Lula vir abrindo esta agenda, onde educação, renda, saúde, habitação, luz elétrica, direito das mulheres, dos afrodescendentes, entre outras pautas e mesmo que discordando do enfoque dado à algumas destas pautas, elas foram abertas.

Foram meses e meses, desde  a re-eleição de Dilma, que a mídia elegeu os alvos e passou a atirar de forma inclemente no PT, no combate à corrupção. E foi atirando contra estes alvos, de forma seletiva e cruel para atingir o que poderia representar o avanço democrático, mantendo a estrutura carcomida da corrupção desde sempre presente no executivo, legislativo e judiciário brasileiro. Esperávamos o povo sair às ruas em defesa dos direitos ameaçados mas, salvo a resistência digna e firme pelos movimentos sociais mais organizados, pela expressão viva dos povos indígena, das mulheres e da juventude, o que vimos foi o silêncio sendo imposto exatamente pelos meios que deveriam ser a expressão das liberdades democráticas.

Era então, frente a estes momentos de desilusão, que as imagens das garruchas sendo desenterradas, desenferrujadas, vieram à mente. Fazendo menção ao mesmo sentimento que, no final dos anos 1960 e início dos anos 1970, tomou o coração e a alma de milhares de brasileiros que optaram pela luta armada.

O aprendizado, o duro aprendizado deste período, aprendizado que é reforçado ainda nos dias de hoje quando vemos o Ocidente, através de sua expressão armada, os Estados Unidos da América, bombardear o Iraque, a Líbia, a Síria: é pelo campo da violência que as forças conservadoras nos derrotam. A violência é intrínseca a este regime onde economia e guerra não passam de faces de uma mesma moeda. 

Ouvindo outro dia um debate promovido pela TV Assembléia de Minas Gerais foi que conheci o pensamento de Venício Lima, por ele mesmo. Uma abordagem que ajuda a entender de forma muito atualizada o contexto das contradições políticas da sociedade brasileira que, desde sempre, sufocou e continua sufocando com as forças das armas toda e qualquer tentativa de levante. Assim como aconteceu com a Guerra dos Mascates, com Guerra de Canudos, Contestado, Trombas, Guerrilha do Araguaia, a violência é a mesma, ocasionalmente mudando as armas ou o formato ou o calibre das balas. Como nos aponta Venício Lima, o imbricamento umbilical entre comunicação e política na democracia contemporânea é uma das armas mais potentes na manutenção do silêncio. 

PIQUIZERÃO: Geraizeiros comemoram 2 anos da RDS Nascentes Geraizeiras com Romaria e muita Folia

Após mais de 10 anos de luta, Geraizeiros do Alto Rio Pardo comemoram o aniversário de 2 anos da RDS Nascentes Geraizeiras. Esta UC protege as áreas de nascentes e de uso coletivo de aproximadamente 25 comunidades geraizeiras no Norte de Minas abrangendo os municípios de Montezuma, Vargem Grande e Rio Pardo de Minas.

As comemorações iniciaram no dia 04 de outubro, com a VI Romaria Rumo ao Areião. A primeira romaria ocorreu antes mesmo da criação da RDS e surgiu como momento de fé na luta para criação da UC. Agora, depois de anos de penitência para criação da UC, a romaria continua como forma de agradecimento e de continuidade das mobilizações para a implementação da RDS. Com a participação das comunidades beneficiárias da RDS, a romaria teve em sua programação um café da manhã geraizeiro com biscoito de jatobá, café de rapadura e suco de maracujá do mato, a peregrinação até o Areião, local onde será construído um santuário, Folia de Reis, almoço geraizeiro com arroz com pequi e paçoca de carne e missa na igreja da comunidade Água Boa II.

No dia 08 de outubro foi realizada uma Confraternização Geraizeira, que se iniciou no Piquizeirão, local também sagrado para os geraizeiros que se reuniram na sua sombra durante as mobilizações para a criação da RDS. Considerado o maior de todos os piquizeiros, ele sempre foi uma fortaleza na luta do Movimento Geraizeiro. Após os pronunciamentos no Piquizeirão, todos desceram para a Associação Trabalhando Juntos da comunidade Roça do Mato onde houve cinema e muita Folia de Reis.

Os geraizeiros almejam construir uma UC onde eles sejam os protagonistas e sujeitos na gestão da RDS e a criação desta unidade sirva como referência para a criação de outras no Norte de Minas como a RDS Tamanduá, que aguarda há muitos anos o seu decreto de criação para garantir a proteção de outros territórios e modos de vida geraizeiros. Nos encontros sempre reafirmam: "Movimento Geraizeiro, guardiões do Cerrado!" e "O Gerais é pra quem nele mora, não pra quem o explora!". 

Fonte: http://racismoambiental.net.br/2016/10/11/geraizeiros-comemoram-2-anos-da-rds-nascentes-geraizeiras-com-romaria-e-muita-folia/

Alvimar de Luta, presente!

Lentamente Alvimar se foi. E (se foi) no silêncio, de mansinho, na humildade que desde sempre marcou sua vida. Para muitos, para muitas, deixou uma palavra. Preparou sua esposa, seus filhos, sua família, seus amigos.

Alvimar Ribeiro dos Santos, desde sempre, preocupava-se com as pessoas, com a organização. Onde existia opressão ele estava para denunciar e lutar junto. Em vida, foram muitas, as pessoas e as organizações que o convocaram, quantas e quantas vezes? Que o convocaram para pedir sua opinião, para se aconselhar sobre as lutas que travavam pelo direito, pela vida, pelas águas, pela terra, pelo cerrado, pelos territórios.

Alvimar de luta, sempre presente em todos os momentos e, principalmente, naqueles mais difíceis. Se quiséssemos, em pouco tempo colheríamos centenas e centenas de depoimentos, depoimentos que são o livro de sua vida. Nunca escreveu um livro, mas foram muitos os doutores, as doutoras, as mestres, os mestres que foram os seus alunos, que sobre ele escreveram, que para ele escreveram. Era com humildade e determinação, muita determinação, que orientava as pessoas, as comunidades, as organizações para a vida, para a luta, pois o seu lema era o “bem-viver”.

Alvimar de luta, o conhecemos desde sempre na comunidade, na paróquia, no sindicato, na CUT, na CPT, na Comissão Regional de Desenvolvimento Sustentável do Norte de Minas. Do CAA, foi um dos seus primeiros construtores, assim como foi do Norte de Minas de luta, das Minas Gerais de luta. Dos operários, dos posseiros, dos lavradores, dos sem terra, dos agricultores familiares e dos assentados de reforma agrária, das comunidades tradicionais, dos índios e dos quilombolas. Alvimar de luta dos camponeses, dos trabalhadores do campo e da cidade.

Quantas e quantas pessoas ele já abençoou em suas passagens pelo sertão?  Quantos latifundiários, grileiros, ele enfrentou juntos e na defesa dos camponeses? Quantas empresas, reflorestadoras, mineradoras, promotoras do trabalho escravo, da degradação humana e ambiental ele enfrentou?  Quantos e quantos assassinatos ele evitou? Quantas e quantas denúncias saíram de suas mãos, denunciando a degradação, a destruição, a omissão do estado subserviente aos interesses das elites conservadoras do país? Quantos assassinatos ele presenciou? Quantos cadáveres ele desenterrou para que a justiça se fizesse, sempre e sempre na defesa do irmão?

Alvimar de luta, era com humildade que chegava a todos os lugares. Nos últimos anos ele envolveu a fundo na unificação das lutas camponesas, dos povos das águas e dos cerrados,  camponeses todos, para enfrentar o grande desafio imposto pelo capitalismo. Seus amigos não são amigos de poucos dias. Ele os cultivava em casa, dentro de sua casa, com os vizinhos. Ele os cultivava nos sindicatos, nas comunidades, nas pastorais, nas organizações de base, nos movimentos sociais. Nunca buscou honrarias, nunca buscava o reconhecimento. Mas a sua família, os seus amigos, o seu bairro, sua paróquia, a cidade, O SERTÃO O RECONHECE!

Alvimar de luta foi condecorado pelo sertão, condecorado com a honraria da coragem.

Alvimar de luta, nos preparou para a vida, para a esperança, pela fé. Preparou-nos para a sua despedida ao encontro com CRISTO. E para este encontro ele foi de mansinho, no silêncio da noite, da madrugada, do dia chegando. Não queria choro, mas não tem como as lágrimas não escorrerem regando o legado que deixou aqui na terra juntamente com sua esposa, D. Lúcia, com os seus irmãos, com os seus filhos e filha, netos e netas. Legado que frutifica em todas as comunidades por onde passou, em todos os sindicatos, em todas as pastorais.

Alvimar de luta deixou o CAA como legado, que as comunidades do CAA muito agradecem. A vida, a terra, as águas, os cerrados e os seus povos agradecem. Que continue a nos abençoar nesta nova caminhada nos céus do Senhor!

Montes Claros, 19 de agosto de 2016

Centro de Agricultura Alternativa do Norte de Minas

Articulação Rosalino de Povos e Comunidades Tradicionais

Cooperativa Grande Sertão 

Instituto Guará – Agroecologia, Educação, Pesquisa & Desenvolvimento

Amar o que for de mais novo

Amar o que for de mais novo

Como o novo que vai

                                   e

                                        volta

com a mesma idade que

acaricia nosso corpo

                                   avançando

                                                    ou

                                                    r     

                                                  e                                                     

                                                c

                                              u

                                            a

                                          n

                                        d

                                      o

no tempo das idéias que não respeitam

mãos macias

                        ou

                                   calejadas

e faz de cada dia o amar

do que for de mais novo

Seja a casa de portais encanecidos

seja o rosto brilhando as pérolas

                                                   de um olhar

seja o gosto pelo sol

ou a certeza mais bruta

que violencia os corações

                                         dos marginalizados

e que em tudo isto resta um pouco

mas, muito mais que um só abraço possa conter

Amar o que for de mais novo

não o que for regido pelo tempo cronológico

mas, pelo tempo que transborda

no coração

                        de

                                   uma

                                               emoção

ou o que incendeia o rosto

no ódio desvairado contra as instituições

que sobrevivem à dízimos de sangue

Amar o que for de mais puro

mesmo no tempo em que pureza

e violência se confundem

assim como se misturam

o abraço amigo

e a estocada de um canivete

                                               bêbado

ambos guardados na mesma cela

de um dia de santo qualquer

E o que for de mais novo

ser o mais velho de nossos corações

e o que for de mais belo

ser o mais sincero de nossas emoções

E o que for do amigo

ser nosso por toda a vida

O tempo, este, interminável!

Em outras eras o tempo para ouvir o eco (ou os ecos) de uma mensagem enviada em forma de carta era interminável. O papel de carta era fino, para não pesar, o peso medido em gramas. As palavras, as frases, eram pensadas, medidas, se errasse, às vezes, era uma folha a mais que se perdia. E era ao fechar com a goma arábica e em seguida postar, que o tempo começava a ser medido.

Contava-se as horas, os dias, as semanas ... o tempo era calculado para a carta chegar, e vivia-se este tempo medido, minuto a minuto. E a expectativa: a carta chegou? não houve desvio? se fosse em segredo, então, não caiu em mãos erradas? A partir de então era o tempo do eco, este sim, era interminável. A caixa de correios rebuscada, esquadrinhada, todo dia. A a vinda do carteiro ansiada, se parasse em frente então, o coração descompassava. E como!

Hoje vivemos o momento da instantaneidade, trocamos mensagens a todo momento, podendo ser em qualquer hora, em qualquer lugar. Ah, mas o tempo para ouvir o eco, os ecos? estes continuam intermináveis, pouco mudou sua natureza, o coração em si descompassado, mesmo que os signos já não sejam os mesmos. Da mesma maneira, mesmo que com frases entrecortadas, no imediato, a imaginação, os sonhos, as ilusões, se misturam com a mesma rapidez com que as palavras são escritas e enviadas ... após o clique, então sem retorno, mesmo que na instantaneidade, as palavras continuam medidas, as frases calculadas, mesmo que com a tecla del, o copia, o corte, o recorte e cole, o tempo continua interminável. Mesmo os tempos sendo outros, em cartas ou sms, retratos ou imagens instantâneas, sonhos e ilusões se misturam,  o velho e o novo, mesmo que os tempos sendo outros, sonhos e ilusões se refazem, se desfazem.

O tempo, este, interminável, foi o tempo da partida, este continua aqui, interminável, o senhor continua aqui e, com ele, confabulando, a alegria da volta e, com ela, o encantamento.

Cacunda de Librina

ou

Quando as delicadas névoas são tomadas 

pelas densas fumaças das carvoarias

Se o homem destrói ele paga por isso, 

só que nós estamos pagando por uma coisa que não foi nós o culpado direto ... esse é o famoso progresso para desenvolver a região!

Ontem o Arcilio Elias dos Santos pediu licença a seus familiares e amigos e resolveu dar um passeio no céu. Assim, de repente, sem avisar a quase ninguém, ele nos deixou.

Quem é o Arcilio Elias dos Santos? 

Se você fizer uma pesquisa no Google ou em qualquer outro sistema de pesquisa na web, de cara aparecem dois rumos de arquivos relacionados: um primeiro onde reportagens e artigos em que Arcílio é apresentado como geraizeiro e as notícias fazem relação a lutas contras as monoculturas de eucalipto, com mapas de conflitos ambientais, ou como agricultor em um livro intitulado Agricultores que cultivam árvores no Cerrado - seu nome está lá. O outro rumo de arquivos está relacionado com a justiça e neste caso aparecem os Menegheti, a Replasa, a Florestaminas, processos que estampam conflitos relacionados com grandes plantações de monoculturas de árvores nos sertões de Minas Gerais.

Mas, se você colocar no sistema de pesquisa do Google ou de outro sistema qualquer o nome Cacunda de Librina, de imediato a web mostra um sem número de sites onde um documentário é apresentado em que o geraizeiro Arcilio é um dos personagens centrais. Neste documentário ele conduz uma leitura inusitada sobre os cerrados, sobre os seus povos, suas agriculturas, debatendo inclusive com os grandes pesquisadores da ciência florestal a partir do olhar de um intelectual nativo, geraizeiro, catrumano. Com profundidade e leveza, ele vai contando histórias ao sair de sua casa desde a comunidade de Vereda Funda, município de Rio Pardo de Minas, em direção à II Conferencia Geraizeira que aconteceu em 2007 na comunidade de Vale do Guará, município de Vargem Grande do Rio Pardo. Uma caminhada em que ele vai encontrando outros iguais com preciosos relatos de um povo desconhecido para a maioria dos brasileiros. Não deixe de fazer esta pesquisa. De qualquer maneira, deixamos aqui o endereço de um dos sites:

http://cineclubedesertoverde.org/2012/08/06/cacunda-di-librina/

No dia 26 de dezembro de 2014 o Brasil perdeu um ilustre personagem, mesmo que desconhecido para a maioria dos brasileiros. O geraizeiro Arcílio Elias dos Santos foi um dos percussores da revitalização das antigas chácras, um sistema de produção de café sombreado associado com ingás e também com o milho, mandioca, cana, abóboras e um sem número de outras espécies frutíferas cultivadas e nativas e que possuem uma história de pelo menos 200 anos. Eu mesmo tive a oportunidade de contar as espécies manejadas em uma destas chácras em 2007. Contei, em uma área de menos de 1 ha, um total de 33 diferentes espécies e 57 distintas variedades que eram manejadas pelas famílias geraizeiras para diversos fins[1]. Um verdadeiro tesouro genético, um banco de germoplasma vivo mantido sob o bosque dos Cerrados e formações de transição de Mata Atlântica. Estas chácras quase que foram totalmente eliminadas durante a ditadura militar brasileira, pois foi de sobrevoo que os militares e burocratas governamentais enxergaram esta região como “vazios” econômicos e também de gentes. Neste sobrevoo as Chácras foram confundidas com os Cerrados aparentemente não antropizados. A produção que daí saía não fazia parte das estatísticas do IBGE.

Em poucos anos, com financiamento e infraestruturas públicas, grandes plantações de monocultura de eucalipto passaram a dominar a paisagem dos gerais sem fim onde o nosso Arcílio vivia. Chegaram os tratores com correntões, os machados cederam lugar às motosserras, os fornos de carvão substituíram os engenhos: o Governo de Minas arrendou ou alienou estas terras a firmas de reflorestamento como se aí não vivessem ninguém. Nos anos 1970 e início dos anos 1980 não vivíamos em um Estado de Direito e as poucas vozes de resistência foram caladas por jagunços ou militares. As chapadas foram tomadas pelas grandes plantações de eucalipto, as águas secaram e o pouco que restaram foram contaminadas, as chácras foram abandonadas, encobertas pelo manto da modernidade, pelas fumaças das carvoarias e pelo trabalho escravo.

Na década de 1990 o Sr. Arcílio, ao assistir uma palestra do engenheiro florestal Álvaro Carrara do CAANM[2] sobre agroecologia e sistemas agroflorestais, foi um dos primeiros que rumou para sua chácra associando estes novos conhecimentos com o conhecimento centenário dos geraizeiros do Alto Rio Pardo. E, poucos anos após, passamos a tomar o café do seu Arcílio, torrado e empacotado na comunidade de Vereda Funda, hoje Projeto de Assentamento Agroextrativista Veredas Vivas. Foram centenas de visitantes que, a partir de sua chácra, refizeram o caminho de volta em direção a um futuro mais sustentável, aplicando os conhecimentos que ele, que sua família, que sua comunidade acabou por se tornar referência. Hoje a Embrapa Cerrados, o CENARGEN, o ICA UFMG, a UNIMONTES, entre outras instituições de ensino e pesquisa mantém ali diversos projetos de pesquisa e extensão.

O Sr. Arcílio foi um dos condutores, e o fez com muita maestria, participando da Rede Alerta contra o Deserto Verde, de visitas de intercâmbio com o Espírito Santo e Sul da Bahia, na construção da proposta de autodemarcação de território geraizeiro, na articulação com a Via Campesina para a retomada do primeiro território tradicional geraizeiro, hoje um projeto de assentamento agroextrativista que está sendo implantado pelo INCRA de Minas Gerais. Foi com a experiência de agricultor, de guardião da agrobiodiversidade e de militante que o levou assumir um cargo de diretor no Sindicato dos Trabalhadores Rurais de Rio Pardo de Minas, a militar no recém criado Movimento Geraizeiro, passando então a animar muitas outras lutas, a revitalizar muitas outras chácras, a levar esperança a muitas outras comunidades encurraladas pela monocultura do eucalipto.

Estas são algumas das facetas de nosso amigo Arcilio que foi tão precocemente vitimado por uma doença que se queria livre nos sertões de Minas Gerais – a Doença de Chagas. Esta é uma herança que os serviços de saúde pública de Minas Gerais e do Brasil mantêm convenientemente no anonimato. São muitos os jovens, as jovens que por aqui morrem de repente, assim, sem tempo de avisar a ninguém. Assim foi com o nosso Arcílio. Um profundo conhecedor dos cerrados, de suas dinâmicas ecológicas e hidrológicas, um profundo conhecedor da alma humana, pois com seus casos, com sua forma de contar histórias de uma maneira aparentemente tão despretensiosa, ele navegava nas mais profundas filosofias.

Eu até acredito, eu até penso comigo, que tem institutos de pesquisas que são comprados pelos grandes plantadores, ou pelas certas entidades do governo, 
que as pesquisas deles são compradas para falar perante o povo 
que isto não traz problema de água ...

Uma homenagem da Equipe do CAA NM aos familiares e amigos de Arcílio.

Foto: João Roberto Ripper

Texto: Carlos Dayrell

---

[1] Veja em Monção & Dayrell  A Cachaça No Contexto Histórico, Cultural e Econômico da Região do Alto Rio Pardo – Minas Gerais. Relatório Final, Setembro de 2007.

[2] Centro de Agricultura Alternativa do Norte de Minas.

Agradecimentos: mesmo que ainda sem entender!

Agradecemos a Deus, muito, mas muito mesmo, pois tivemos a honra, tivemos a alegria, tivemos a oportunidade de conviver com a senhora, D. Dochinha, por tantos anos. Por 97 anos como diria a senhora, que a cada aniversário sempre nos informava os anos que iria viver, sempre um ano há frente, a gente comentava que iríamos comemorar o centenário, a senhora sempre afirmava que sim, agora estamos aqui sem entender.

Motivos para agradecer o tempo da senhora conosco, temos demais. E quando a gente fala assim, com certeza não somos apenas nós, os filhos nascidos da união da senhora com nosso querido pai, o seu Geraldo. Os filhos, as filhas da senhora, são muitos, muitas. Os irmãos, as irmãs, muitas! Nós sentimos isso enquanto a velávamos na Capela de São Vicente de Paula, um grande conforto, cada pessoa que chegava abraçava cada um de nós, filhos ou filhas, genros ou noras, netos ou netas, bisnetos ou bisnetas, sem querer repetíamos também as palavras de sentimentos que nos era passada, sentimentos para todos nós! Éramos assim que sentíamos, todos nós que lá estávamos, muito sentidos pela partida da senhora.

Motivos para agradecer, até nestes últimos dias, nestes últimos momentos, temos demais. Primeiro o carinho e atenção que a senhora recebia dos médicos e médicas, atendentes, enfermeiras e enfermeiros. Carinho que também chegava até nós, nos confortando. Já recuperando da cirurgia, todos nós pudemos ainda senti-la, ouvi-la, sabíamos que estava nos ouvindo. Tivemos então oportunidade de falar com a senhora tantas coisas, aquelas coisinhas que às vezes a gente evitava falar, pois tivemos a oportunidade de falar, da senhora nos escutar, nos perdoar, ser perdoada, transmitir mensagens que nos chegavam de longe, de muito longe, desde Belo Horizonte, Rio de Janeiro, Porto Alegre, desde o Sertão, de Montes Claros, Montezuma, desde a Europa, Córdoba, Espanha, Austrália e África. Muitos lugares, muita oração, muita energia que chegava até a senhora, mensagens esta que também nos confortavam!!!

Seus últimos momentos, não temos como nos esquecer, bem atendida, na calidez de uma noite que seria tão longa, no momento que seria o último suspiro, na mesma hora, estávamos todos de braços dados, na sua casa no Bairro das Palmeiras, na casa de seu filho na Quintino Bocaiúva, orando o Pai Nosso, a Ave Maria, orações que senhora nos ensinou desde criança. Abraçados estávamos todos, sabendo, como a senhora gostaria que estivéssemos mesmo, abraçados, sempre abraçados, este era um dos seus ensinamentos. Então, nesta hora de dor tão grande, foi também o conforto que tivemos para regar as lágrimas que corriam, que desciam, sem barreiras. Estávamos todos abraçados no momento em que partia!

Sem entender passamos todo o velamento. A senhora lá tão linda, de rosa, como gostava de se vestir em vida, eram tantas pessoas, não tínhamos ideia de tanta gente que a circulava, neste momento de despedida, estavam lá as mulheres do Grupo Convivência em sua roda, orando, louvando, o Folcolares com suas mensagens de esperança, a Guarda de Nossa Senhora Rainha devidamente fardada, estava lá o Congado com os tambores silenciados pela quaresma, no rito de passagem, com as rezas de entrega da senhora ao Senhor, estava lá o Padre Ercílio, que em nome dele, todos os outros cinco padres e ministros, nas orações mediadas pelo Evangelho de Cristo nosso Senhor e, em todos estes rituais, nossas almas sendo preparadas, confortadas ao saber que estava sendo bem entregue ao senhor nosso Deus.

Com certeza em meio às palmas, às orações, às canções, ao som da flauta ou da gaita ... “amigo é coisa, para se guardar”... o aplauso maior tenha sido à aquelas pessoas tão queridas e que, distantes por questões que pouco sabemos explicar, ouve o seu chamado e se irmana Naquele que é maior, naquilo que é o mais importante, no abraço que reúne as famílias em torno de Deus nosso senhor, em um conforto imensurável a marcar a partida da senhora do meio de nós!

Da mesma maneira, sem nada entendermos, no momento mais triste da despedida, no momento da saída da capela, o silêncio quebrado pela força da tempestade que lá fora caía, dos relâmpagos que repercutiam nossa dor desta partida, seria esta a última resistência de D. Doxa? Pois não é que, em seguida ao pedido silencioso à Deus, a chuva não pára naquele mesmo momento e o Senhor nos manda dois arco-íris para cortejar a saída de D. Dochinha?

Não tínhamos mais o que falar a partir deste momento, enquanto víamos no céu, entre os arco-íris, no entremeio das nuvens escuras, um clarão de luz iluminando a tarde! Era a Senhora a recebendo, e nós daqui da terra, confortados, a entregando! Foi então que, no silêncio, o corpo foi repousar ao lado de seu esposo, de sua irmã.

Agora, neste momento tão especial, nesta Igreja que a senhora nos educou, no meio de tantas pessoas queridas, desta família maior que a senhora tanto cultivou, família que hoje, desde Sete Lagoas, se espraia Minas Gerais a fora. Amigos sei que a senhora tem em Jequitaí, cidade onde nasceu, em Brejo dos Crioulos, na Tapera, em Porteirinha, em Serranópolis de Minas, em Matias Cardoso, e também em Belo Horizonte, Contagem, Juiz de Fora, São Paulo, Rio de Janeiro, Curitiba, Porto Alegre, como também aqui em Montes Claros onde no Colégio Imaculada Conceição estudou na década de 1930, onde há poucos meses atrás comemoramos, com muita alegria, o seu aniversário de 96 anos, nesta mesma igreja de São Francisco de Assis, em seguida ao Solar dos Sertões, onde foi recebida com muito carinho pelos parentes, colegas e amigos do CAA. 

Neste momento tão especial, a todas vocês, a todos vocês, expressamos os nossos agradecimentos, aos que aqui vieram, aos que aqui não puderam vir, por sermos uma só família, e à D. Dochinha, pelos ensinamentos de viver a santidade em vida.

Igreja São Francisco de Assis, Vila Ipê aos oito de abril de 2014